Il n'y a pas si longtemps, certains guérisseurs de la région des Pyrénées parcouraient des dizaines de kilomètres à pied pour apporter des herbes et des produits de guérison aux fermes environnantes.
Le métier de trementinaire est déjà de l'histoire, même s'il n'est pas écrit. Et c'est que ces femmes n'ont jamais laissé de témoignage écrit démontrant que ce commerce existait réellement. Tout ce que nous savons d'eux et de leur travail nous est parvenu par transmission orale, à travers la mémoire des gens de la région, en particulier les filles et petites-filles de trémentinaires, et les personnes extérieures à la vallée qui les ont vues passer ou séjournaient. à son domicile.
C'est pourquoi je m'intéresse à les récupérer et à diffuser sur mon blog l'ancien métier féminin du trementinaire, un exercice de sagesse qui est le fruit de la tradition populaire.
La pression démographique du milieu du XIXe siècle a provoqué l'exode saisonnier de nombreux hommes et femmes de ces vallées vers des régions plus riches. Et c'est dans ce contexte de démembrement social que de nombreuses femmes de la vallée se sont consacrées à extraire un moyen de survie de cette terre rude et ingrate. Marchant et chargés d'herbes et d'huiles, ils allaient "guérir et soigner tous les maux" à travers les terres catalanes. Il semble donc que ce soit au milieu du XIXème siècle que débutent les premiers voyages des trémentinaires ; en fait, la mémoire collective n'a aucune trace de l'existence de cette occupation avant 1875.
La connaissance des plantes, leurs vertus médicinales et les procédés d'élaboration des remèdes ancestraux acquis par transmission orale, ont été, entre autres, les facteurs qui les ont motivés à exercer ce nouveau métier.
Ce commerce a absorbé la majeure partie de la population féminine de la vallée pendant plus de cent ans.
Ils défilaient une ou deux fois par an et pouvaient durer de quelques jours à quatre mois. La plupart des trementinaires suivaient toujours le même itinéraire, puisque les habitants de la plupart des fermes où ils se rendaient étaient leurs clients année après année. Ils n'avaient pas l'habitude d'entrer dans les grandes villes ou de fréquenter les marchés pour vendre leurs remèdes, car ils utilisaient une relation plus personnelle et directe avec les gens.
De tous les remèdes vendus par les trementinaires, le produit le plus demandé était sans aucun doute la térébenthine, c'est pourquoi en dehors de la vallée on baptisait les marchands ambulants du nom de trementinaires. (On pourrait le traduire par "trementineras", bien que comme il s'agit d'un commerce qui ne s'est développé qu'en Catalogne, il n'y a pas de traduction officielle connue.)
Le processus original de fabrication de la térébenthine commence par l'extraction de la résine de pin rouge. Celle-ci, une fois purifiée, est prête à l'emploi. Son aspect, à froid, est solide, cristallin et sombre. La composition connue est celle d'une térébenthine retravaillée à partir de matières premières achetées en parapharmacie -pâte grecque- et en pharmacie -essence de térébenthine.
Chaque térébenthine fabriquait ainsi sa propre térébenthine, et on pouvait les trouver dans différentes textures, couleurs et fluidités. L'utilisation la plus fréquente donnée à la térébenthine se présente sous la forme d'un patch à appliquer sur la zone touchée. Les patchs de térébenthine étaient largement utilisés contre les douleurs, les bosses et les entorses, mais aussi contre les morsures d'araignées et de serpents, contre les ulcères et les infections majeures et contre les rhumes.
Bien que nombre de ces femmes soient analphabètes, les trémentinaires avaient toutes les connaissances nécessaires dans la tête. Emília Llorens, l'un des rares témoins encore en vie, a accompagné Maria Majoral, sa grand-mère, lors des voyages de l'âge de sept à seize ans. Emilia se souvient que sa grand-mère savait toujours quoi recommander dans chaque cas.
L'un des aspects les plus surprenants de ce métier est sa composante nomade. Les trementinaires parcouraient à pied de vastes territoires depuis la vallée de Lavansa jusqu'aux plaines de l'intérieur et de la côte pour vendre leurs remèdes. Dans certains cas, ils ont atteint la même bande côtière, et il y a des témoignages qu'ils avaient vendu des herbes à la Foire de Sant Ponç à Barcelone.
Source : Un tiroir brouillé
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